白居寺,位于西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)江孜縣江孜鎮(zhèn),藏語稱"班廓曲德",意為"吉祥輪大樂寺"?!百M黃金3666兩、銀器25件、水銀2000兩、金箔1050卷、銅1055克、青稞2553錢。食用青裸1007000克、酥油48500克、珠寶、酥油、衣物、食具、糧、米等(價値)12400錢……。”(出自《江孜法王傳》)這些看起來有些令人瞠目的數(shù)字,記述的正是位于平均海拔4000米的西藏日喀則地區(qū)江孜縣“吉祥輪上樂金剛魯希巴壇城儀軌大樂香水海寺”(今稱白居寺)中一座寶塔初建時的盛景。
在藏語中,白居寺被簡稱為“班廓德慶”或“班廓曲第”,含義是“流水旋渦處的塔”。這座寺院位于江孜縣白居路西北端,與雄峙其左前方的宗山形成犄角之勢,于藏歷土狗年即1418年由江孜法王熱丹滾桑帕和一世班禪克珠杰依據(jù)勝樂壇城集合圖形建成。此時正值藏地帕竹政權(quán)時期,江孜地區(qū)被稱為“年堆江孜瓦”,是衛(wèi)藏十三大宗之一。早年曾追隨薩迦派仁達哇等著名佛學(xué)大師學(xué)習(xí)佛法的一世班禪克珠杰,由于天資聰穎、博聞強記,很快成為學(xué)富五車、聞名衛(wèi)藏的佛學(xué)大師。1413年,時任江孜法王的熱丹滾桑帕為了宏傳江孜地區(qū)的佛教文化事業(yè),決定邀請這位大師到江孜主持佛教事務(wù),封克珠杰為江孜佛教總管,參與并策劃江孜宏佛事宜。克珠杰應(yīng)邀前往,并會同江孜法王策劃建造一座宏大的寺廟[1]。法王隨即決定將江孜莊園和上部城堡兩地各辟出分別可以播種388克和111克4升共499克糧食的土地面積用于寺院的修建。這就是最初白居寺的位置。
[1] 雖然目前學(xué)界對于白居寺的始建年代和主持人有爭議,但支持法王與一世班禪合建的為大多數(shù)。
根據(jù)白居寺所藏手抄本《娘地佛教源流》記載:“木馬年(甲午、明永樂十二年,公元1414年)饒丹袞桑帕建立大菩提,內(nèi)供萬余佛像,壁上也滿繪佛像或菩薩像。于陽土狗年夏末之箕宿月望初二日,該寺(白居寺)經(jīng)堂等奠基?!标柾凉纺晔敲鞒勺嬗罉?6年,也就是說,白居寺大經(jīng)堂,即措欽大殿于公元1418年開始奠基修建。法王下令從前藏地區(qū)召請當(dāng)時著名的金銀匠查布巴,泥塑工匠多爾杰和木匠曲札等到江孜柳,并從尼泊爾請來銅鐵匠,在江孜舉行了白居寺大典主題工程的盛大奠基儀式,拉開了白居寺修建的序幕。大殿至1425年竣工,歷時八年,一共花費“黃金240錢、白銀32200錢、酥油7600克、青稞35000克、金銀等各種捐贈32860錢?!贝撕螅M時十余年修建了又稱“十萬佛塔”、“菩提塔”、“大寶塔”、“白居塔”的吉祥多門塔,于1436年舉行了盛大的開光儀式。據(jù)記載,出席這次開光儀式的除了江孜法王和一世班禪外,還有以貢噶堅參貝桑波為首的衛(wèi)藏著名佛學(xué)大師和其他區(qū)域的幾位法王。
這座寶塔通高42.5 米,塔基直徑62米。全塔實心,共108門,76 間龕室。塔肚以下共4層,平面為四面12角;第5層為覆盆狀塔肚,其上分別為一四方體、十三天、塔傘及金幢。塔的各層之間皆有彩繪裝飾的石砌轉(zhuǎn)經(jīng)圍廊,76座龕室內(nèi)均有塑像、壁畫,稱為“十萬佛像”。這樣宏大的規(guī)模,無怪耗費了如本文開頭所述的一個巨大數(shù)字了。這樣的耗資,如果江孜地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不到一定的程度,根本不可能承受。這也從側(cè)面展示出十五世紀初葉至中葉,江孜地區(qū)作為茶馬古道上商貿(mào)重鎮(zhèn)的地位。
白居寺兩座主體建筑完工之后,又相繼修建了擁有二十座角樓的大圍墻、十七座札倉和眾多僧舍等附屬建筑。最終形成了一座規(guī)模宏大、建筑風(fēng)格獨特、具有寺塔合一典型樣式的著名寺廟。
白居寺的建筑,寺中有塔,塔中有寺,寺塔天然渾成,相得益彰,被譽為中國獨一無二的集宗教和藝術(shù)于一身、寺塔格局都完整保存的、具有紀念碑性質(zhì)的大型建筑群,因此成為研究建筑史、宗教史的珍貴實例,也見證了當(dāng)時的歷史、宗教、社會、多民族文化交流與發(fā)展的歷史。其中,吉祥多門塔造型絕妙、巧奪天工,是藏族工匠們創(chuàng)造的前所未有的重要的建筑杰作,寺內(nèi)現(xiàn)存大量的佛像,壁畫等,造像奇特優(yōu)美,形象逼真,反映出“十分成熟和最為光輝燦爛的的早期藏傳佛教藝術(shù)” (法國藏學(xué)家海瑟·噶爾美),也見證了藏族人民精湛的制作工藝水平、獨特的審美情趣以及西藏與內(nèi)地、尼泊爾、印度之間的文化交流。另外,除了極高的藝術(shù)價值外,白居寺始建于藏傳佛教各教派對峙嚴重的時代,其一寺容多派的特質(zhì)在西藏地區(qū)、乃至整個佛教寺廟中都是少有的,并一直延續(xù)至今:格魯派、薩迦派和夏魯派依然在白居寺中和諧共存;白居寺由此成為研究藏傳佛教歷史與發(fā)展的重要實物遺存。