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附六、善知識絨巴?迦格瓦略傳
絨巴?迦格瓦這位善知識是居士身。曾經(jīng)到芒裕去迎接阿底峽尊者。繼到桑耶時,在尊者座前,聽受了許多密法教授。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-31 -
附七、善知識妥扎?恰赤卻略傳
?妥札?恰赤卻這位善知識誕生在妥扎地區(qū)。他在前往拉薩朝拜釋迦迎佛時,順便去到業(yè)塘和阿底峽尊者會面,而獲得尊者傳授他許多教授。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-31 -
附八、大倫覺巴?絳秋仁清略傳
大倫覺巴?絳秋仁清(義為菩提寶)是在乙卯年誕生于下康區(qū)。童貞出家,他聽得阿底峽尊者來藏后的聲譽,生起了意樂往謁的念頭,以此前往走到領措與尊者相會。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-31 -
附九、倫覺巴·協(xié)饒多杰略傳
?倫覺巴·協(xié)饒多杰(義為智金剛)這位大德富有阿底峽尊者的許多教海,并且精通諸宗教誨,親見六字大明的本尊(即觀音)。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-28 -
附十、善知識恰達敦巴略傳
?總說起來,這位大德通達許多尊者所傳的教授;特別是對于《波羅密多》教義,十分練達。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-28 -
附十一、庫敦·準珠雍仲略傳
?庫敦·準珠雍仲(義為精進堅固)是尊者在前藏的主要弟子——庫、峨、種三師中的一位。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-28 -
法王八思巴
發(fā)布時間 : 2017-03-27
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附十二、峨·勒比協(xié)饒(桑樸瓦)略傳
先是有法王赤松德贊的大臣名峨清波,當?shù)沦澩踅y(tǒng)兵向支那進兵時,贊王駐扎在一小土丘山,發(fā)兵進攻城邑時,發(fā)生了一批犯詆毀藏王罪的人,
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-27 -
附十三、善知識卓隆巴·洛卓炯勒略傳
卓隆巴·洛卓炯勒(義為智慧生處)這位大德在少年時,見其已在阿底峽師徒座前受過教導,從他所著《教法次第》中說:“我有一次在阿底峽尊者座前,領會教法時,尊者教誡說:當效法常啼菩薩那樣的精進!”善知識種敦巴也教誡說:“總之,任何不多作思惟,應當是為圓滿菩提,而勤奮以求。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-27 -
藏傳佛教噶當高僧經(jīng)典語錄
阿底峽尊者語錄摘要庫、俄、仲三大弟子請教阿底峽尊者：讀經(jīng)論與上師教導哪個更重要？阿底峽尊者說：上師的教導更重要。三弟子問：為什么？尊者說：雖然熟讀三藏，精通法相，若在修學過程中
作者 : 多識仁波切譯 發(fā)布時間 : 2017-03-24 -
大德種敦巴·嘉瓦鞠勒的歷史（23）
根據(jù)宗喀巴大師所作的《師承贊頌》中,有頌句說:“闡明善妙道,導師種敦巴。”
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-24 -
附一、善知識康壟巴略傳
康壟巴是乙丑(宋神宗元豐八年,公元一O八五年)的那年,在彭裕的穹瓦村中誕生的。族姓名“崗”。他是居士身起名叫釋迦云登(義為釋迦功德)。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發(fā)布時間 : 2017-03-24
俯瞰石卡雪山夏日秘境
尖扎：教育綻放團結花